De même qu'un singe qui prend s'ébat dans la forêt saisit une branche puis l'abandonne aussitôt pour se raccrocher à une autre, puis d'autres encore, ainsi, ô disciples, ce que vous nommez pensée, connaissance, se forme et se dissout sans cesse.
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De celui qui dans la bataille a vaincu mille milliers d'hommes et de celui qui s'est vaincu lui-même, c'est ce dernier qui est le plus grand vainqueur
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Meilleur que mille mots privés de sens est un seul mot raisonnable, qui peut amener le calme chez celui qui l'écoute.
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Par soi même, en vérité, est fait le mal. Par soi-même on est souillé. Par soi-même est évité le mal. Par soi-même, en vérité, on est purifié. Pureté et impureté sont personnelles, nul ne peut purifier autrui.
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Un homme peut bien dépouiller autrui, autant qu'il convient à ses fins : mais dépouillé à son tour par autrui, tout dépouillé qu'il est, il le dépouille encore. Tant que le fruit du mal n'a pas mûri, le sot s'imagine : " voici mon heure, voici mon occasion ! ". Mais quand son acte a porté ses fruits, tout se gâte pour lui. Le tueur se fait tuer à son tour ; le vainqueur trouve quelqu'un pour le vaincre ; l'insulteur se fait insulter, le persécuteur à des tracas. Ainsi par évolution de l'acte, celui qui dépouille est dépouillé à son tour.
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Le bouddha dit aux moines : " Quand l'esprit est contrôlé, il doit être comme la pierre des quatre orients : bien que cette pierre demeure au milieu de la cour, la pluie tombe dessus mais ne la détruit pas, le soleil chauffe mais ne la fait pas fondre, le vent souffle et ne peut la soulever. Un esprit contrôlé ressemble à cette pierre. "
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Ainsi est le coeur de l'homme : une pensée vient, une pensée va ; comme les herbes et les bouts de bois, les pensées qui vont en avant et celles qui vont en arrière ne se gênent pas mutuellement. Au dessus du ciel et en dessous, il n'y a pas de joie qui se répète. Entre le ciel et la terre, il n'y a qu'une demeure temporaire.
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Réalise ton propre esprit, tu deviendras un Bouddha; ne cherche pas la Bouddhéité ailleurs.
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L'Honoré du Monde leur dit : Qu'est ce que j'appelle une " masse de choses mauvaises "? Ce sont les cinq obstacles. Quels sont les cinq obstacles ? Ce sont : L'obstacle de la convoitise, l'obstacle de la colère, l'obstacle de la torpeur, l'obstacle de l'agitation, l'obstacle du doute.
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L'Honoré du Monde dit aux moines : Il y a quatre pensées illimitées. Quelles sont ces quatre ? L'amour, la compassion, la joie, et l'égalité d'âme.
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Conformément à mon enseignement,
ayez du respect les uns pour les autres et évitez les disputes.
N'imitez pas l'eau et l'huile qui se repoussent mutuellement;
imitez plutôt l'eau et le lait, qui peuvent se mélanger parfaitement.
Étudiez ensemble, enseignez ensemble, pratiquez ensemble.
Ne gaspillez pas votre esprit et votre temps en oisiveté et querelles.
Jouissez des fleurs de l'éveil en leur saison et moissonnez le fruit du Droit Chemin.
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Bonne est l'action qui n'amène aucun regret et dont le fruit est accueilli avec joie et sérénité.
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Vivons donc heureusement, sans haïr ceux qui nous haïssent.
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Un sot a beau demeurer des années en contact avec la science, il ne connaîtra pas plus le goût de la science que la cuiller plongée dans la sauce ne connaît le goût de la sauce.
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Quel que soit le nombre de saintes paroles que vous lisez, que vous prononciez, quel bien vous feront-elles si vos actes ne s'y conforment pas ?
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L'homme apaisé, sans haine ni peur, mérite d'être appelé sage.
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Jamais la haine ne cesse par la haine; c'est la bienveillance qui réconcilie.
Sujet: Bouddha - citations 
Dim 4 Jan - 13:46
